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少林寺山门

“少林，少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；少林，少林，有多少传奇故事把你传扬；精湛的武艺，举世无双，少林寺威震四方------” 上个世纪八十年代，一部电影《少林寺》让少林武功名扬天下，嵩山少林寺从此成为人们向往的中华武术和佛教圣地，经久不衰。2022年9月末10月初，和疫情赛跑的河南之行，自然不能漏掉历经风雨，几度兴衰，令人魂牵梦绕，坐落于中岳之首嵩山的少林寺。

天下第一祖庭

没到少林寺前，对少林寺的了解是通过一部又一部以少林寺为题材的影视作品。说实在的，总体感觉作品很多，多得有点滥。没有一部作品的艺术水准能超过《少林寺》。对少林寺的认识也停留在少林武术天下无双的层次上。一旦走进少林寺，才发现自己对少林的认识肤浅得近似可笑。

出发前夜，恰逢一场瓢泼大雨。清晨，依旧阴雨菲菲。同行的河南朋友兴奋地说“河南已经近两个月未下雨了，中原大地已经旱得蔫头巴脑了，今天是久旱逢甘露啊”喜雨蒙蒙，浇精神了中原大地，也浇起了游客的兴致。少林寺内，游人如织，人头攒动，除了人人戴着口罩，进门需要刷健康吗、行程码外，看不到疫情的影响。

镇寺之宝银杏树

河南的朋友介绍，对于少林寺，那部风靡全国的电影不过就是一则广告而已。真正让少林寺誉满天下的是少林银杏树、少林建筑、少林碑刻和少林塔林。此行，我们就按着少林银杏树、少林建筑、少林碑刻和少林塔林的顺序来个走马观花。

进得清康熙大帝亲笔书写“少林寺”匾额的山门，迎接游人的是一棵身过抱粗，枝丫遒劲，节节向上的银杏树。在经过大雨的洗涤，银杏树的叶子碧绿发亮，团团的枝叶，如同一把把撑开的大伞，为游人遮挡绵绵细雨，也庇佑着古刹少林。树下石碑记载银杏树，为建寺时种植，已有1500年的树龄，乃少林寺镇寺宝树。千余年的银杏树，像时光老人，见证了少林寺的沧桑变迁；亦像一位大德，阐释着禅的意境之美。

少林寺一角

顺山门一路前行，无论观感，还是气场，少林寺的建筑，处处不同凡响。天王殿、大雄宝殿、藏经阁，庄重威严；钟楼、鼓楼，傲然挺拔；禅堂、千佛殿，古朴典雅；斗拱型的梁柱，层层相扣；金黄色的琉璃瓦，错落有致------简直就是一场集中国历代建筑风格的饕餮盛宴。更令人惊叹的是，这些建筑，皆为木质材料。结构，繁而不冗；设计，古朴大方；工艺，巧夺天工；寓意，回味无穷。

李世民御书少林十三棍僧功德碑

少林碑廊，无疑是少林寺一道最为亮丽的风景。少林碑廊原为慈云堂，因为堂内立有很多名碑，上个世纪八十年代，少林寺整修时，为了便于保护和观瞻，将其改建为碑廊。碑廊中保存有自北齐、唐宋、金元，直至明清的古碑106通。其中最为珍贵的有唐太宗李世民御书少林十三棍僧功德碑，武则天的《大唐天后御制诗书》碑，北宋太师蔡京题写的“面壁之塔”，清朝乾隆皇帝夜宿少林题诗的诗碑-------令人拍案惊奇的是《大唐天后御制诗书》碑的背面，刻有佛祖释迦牟尼、儒教始祖孔子、道教始祖老子“合影”的《三教圣像》图，画像的上部刻有唐肃宗李亨撰写的《三教圣像赞》，一图一赞，阐述的是儒释道在少林寺融合的深邃思想。少林碑廊中碑刻上的文字，或记载少林寺风雨变迁，或记载皇室对少林寺的宠幸，或记载高僧大德的丰功伟绩，或记载文人墨客的诗词歌赋，细细咀嚼，有悟生悟世的禅味，亦有寓情于景的诗韵，更有历代碑刻、书法艺术的传承。碑廊，集中反映了少林寺深厚的文化底蕴和博大胸襟，是少林寺的魂，是解密少林寺的一把金钥匙。

少林寺塔林

出少林寺西行约300米，就是著名的少林塔林。少林塔林，是至唐朝以来，少林寺历代住持高僧圆寂安葬之所，计250余座，是中国最大的塔林之一。其中名塔有唐贞元七年的法玩禅师塔。北宋宣和三年的普通塔，金正隆二年的西唐塔，元代至元五年的菊庵长老塔，明万历八年坦然石塔，清康熙五年的彼岸塔。塔，有大有小，形状各异，每座塔都有记录圆寂者生平贡献的雕刻题记。置身于松柏掩映的塔林之中，观斑斑驳驳的塔铭，不禁浮想联翩。这些高僧大德在世时，怀菩萨心，济世救人，凭无量功德赢得后人缅怀敬重。禁不止想起诗人臧克家的名句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

少林寺立雪亭

游罢少林寺，回到宾馆，意犹未尽，搜肠刮肚思索。银杏树、古建筑、碑廊、塔林无疑是少林寺的瑰宝，但是，类似的瑰宝在其它寺院并不罕见。说因为它们成就了少林寺的辉煌，觉得有点苍白无力。边思考，边翻阅游览时顺手牵羊带回来的资料，以求从中寻找答案。最后，还是唐太宗李世民御书少林十三棍僧功德碑，武则天的《大唐天后御制诗书》碑让我豁然开朗。

少林寺藏经阁

唐太宗李世民御书少林十三棍僧功德碑记载了少林寺昙宗等十三位僧人，擒拿王仁则，夺取辕州城，解救秦王李世民。三年后，李世民派特使臣来少林寺宣慰，参战僧人均受到封赏，昙宗还被封为大将军僧，并赐给少林寺柏谷坞田地四十顷。自此，“普度众生”的少林，华丽转身为“安邦济世”的少林。推动少林实现转身的动力，则藏在《大唐天后御制诗书》碑背面的《三教圣像》图中。

遥想两千多年前，白马驮经，佛入中土。随着时光流逝，朝代更迭，主张出世修行的佛教和主张入世修身的儒教，行侠天下的道教在华夏大地相遇，彼此敞开心扉，碰撞出情感的火花，实现儒释道合流，完成了佛教的中国化。实现中国化的佛教，则成为博大精深中国传统文化的重要一章。

佛教中国化最为杰出的代表——少林寺，从诞生、发展到壮大，都是在中国传统文化的沃土上进行的。当少林见性成佛的参禅路径，拥抱了除邪卫道的儒家风骨，天人合一的道家逍遥，淬炼出少林文化的精髓——家国情怀。从十三棍僧救秦王，到明代抗倭，有着家国情怀的少林，历史上，屡建功勋，彪炳史册。当代，走出了许世友、钱钧两位新中国的开国将军。

写到这里，情不自禁想起38年前，大学课堂上的一件“悬案”。当时大学的风气远远没有今天开放活跃多元，恋爱，还只能是犹抱琵琶半遮面的话题。看过电影《少林寺》后，系里组织一个研讨会。同学们关注最多的是演男主角觉远和女主角“白无瑕”的之间微风薄雾的爱情。蒋镇老师点评时却说《少林寺》的主题是觉远和“白无瑕”于接触中产生情愫，为了保卫少林寺，觉远果断斩断情愫，这才是《少林寺》魅力所在。“哈哈哈”，同学们一阵哄笑，觉得这不过是“道学家”的陈词滥调。游过少林寺，查阅过少林寺的文史资料，悬案得解。当年，蒋镇老师虽然没有明确说出少林文化中的家国情怀，但其立论绝不是陈腐说教，而是登高望远。

“雁塔风霜古，龙池岁月深。”以开放包容的胸襟，吸收中国传统文化元素，融释儒道于一体，与时俱进的少林文化，是中华民族人格精神和文化个性的象征。这大概就是少林寺流芳百世的密码。